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洛迦山是这样描述的：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净。华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。” 大约从晋代开始，就有虔诚的观音信众不顾惊涛...猎犬捕获，不再害怕会被狮虎吞食。所以它现在比鸥鸟还要清闲自在，与那些昔日的天敌成了好邻居。因为它们听了观音大士的说法后。都收起了刚戾心，而生起了平等心。 17.说法台 观音大士说法的灵台，就在西天...
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---------------------------------------------- 【观音大士】 观音大士亦尊称观音佛祖、观自在、观音妈、南海观世音、大悲菩萨、大慈大悲...菩萨的崇祀是中国佛教史上重要特色，至今仍 有许多专拜观音的寺庙。观世音又称观自在，唐代为避太 宗李世民之讳，才被称为“观音”。而中国境内的观世音 塑像分南北二系统，北边属小乘喇嘛，神像与西藏相同。 南方...
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根境法中虚捏怪。不见一法即如来。方得名为观自在。了即业障本来空。 未了先须偿宿债。饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。在欲行禅知见力。 火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生。早时成佛于今在。师子吼无畏说。 ...不属修。若言修得。修成还坏。即同声闻。若言不修。即同凡夫。曰云何即得达道。师云。自性本来具足。但于善恶事上不滞。唤作修道人。取善舍恶。观空入定。即属造作。更若向外驰求。转疏转远。但尽三界心量。一念妄想...
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观自在菩萨说明六度为一切菩萨的学处，并以修学五法：一者、信解正法；二者、修十法行；三者、护菩提心；四者、近善知识；五者、勤修善品：作为资益六度万行的完成。 三、《胜鬘经》： 本经全称《胜鬘师子...，可远离信心怯弱，毕竟不堕二乘之地：一者、信真如之理，起于大悲；二者、惭愧悔过，止一切恶；三者、爱敬三宝，能消业障；四者、大愿自在，遍一切众。还有以布施、持戒、忍辱、精进、止观等方法，成就四不坏信。 ...
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狮子的大智文殊菩萨，骑大象的大行普贤菩萨，骑善听的大愿地藏王菩萨。而佛菩萨的庄严、圣洁、柔美、潇洒、自在，具有宗教淑世教化的功能，表达了生活中的真善美。除此之外，不同朝代的佛菩萨圣像，代表当代佛教信仰的虔诚恭敬，更展现艺术家对佛法的体证，保留了人类的智慧、文化及艺术上的成就。 三、观世音菩萨是什么来历？ 观世音又称观自在、施无畏、大悲圣者及圆通大士等。 依据经典记载，观世音菩萨早已修行...
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730)于大荐福寺译出《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》一卷、《观自在如意轮菩萨瑜伽法要》一卷，沙门智藏(不空)译语。又于旧《随求》中更续新咒。十九年之后又译出《金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法》...节度使将军米准那推荐入唐，遂称南印度人。 十岁出家，二十岁受具足戒，广学大小乘三藏，兼通中观、瑜伽、唯识。三十一岁往南印度礼龙智阿阇黎为师，经七年承事供养，受五部灌顶，“传承两部大经”⑥，得悉地成就...
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。空拳指上生实解。 执指为月枉施功。根境法中虚捏怪。 不见一法即如来。方得名为观自在。 了即业障本来空。未了应须还夙债。 饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。 在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。 ...众生是在迷的佛。 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！ 笛卡儿：“我思故我在”，佛法：“我观故自在”。 人必须在自我中觉醒，才能破除我执。 凡有追求，必定有烦恼。 学佛就是要你，认识自己，找到...
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手持物或结手印。此经与伽梵达摩所译之经为同本异译，故两经中正大手所持法器、宝物和所结手印基本相同，后者仅多出了甘露手。［ 3 ］苏罗译《千光眼秘密法经》云： “是观自在菩萨为众生故，具足千臂，其眼亦尔...˙卷三》中将 Avalokite'svara 音译为阿缚卢枳多─依湿伐罗， 意译阿缚卢枳多（ Avakokita ）为“观”，依湿伐罗（ II'svara ）为“自在”。然而，他所遵循的是在其到达...
胡文和
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用词，故龙华斋教的三宝，不但佛是一尊佛，法也是一尊佛，僧也如同一尊佛。 例如，“五佛赞”科中： 奉送安座般若心经观自在，故心无挂碍，越超离苦海，大明神咒灭消灾 五蕴空 法体周沙界 五温（应为蕴...三圣及护法神，左右金刚、左右诸天等均属之。这些尊像，无论是一幅一尊者或一幅数尊者，大体上，尊像形像以线条钩勒之，十分清晰，无背景无陪衬，尊像多以正面观或微侧面观，无背面观，无蹲姿，简单俐落。 至于...
陈清香
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四十……复次阿难菩萨住无畏地，得二十五三昧，坏二十五有……于三昧光②中涌出二十五菩萨，是诸菩萨身皆金色，具诸相好如观自在，亦于顶上具十一面，各于身上具足四十手，每手掌中有一慈眼。二十五菩萨各具四十手目...，尤其重视《观弥勒上生经》等，并由此而成立了法相宗。
（2）天台宗
该宗派从开始就重视定慧双修慧思的禅，认为：“身如云影，相有体空。”否认客观世界的存在。认为个人存在是虚幻不实的假想。湛然...
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